?

Log in

История спекуляций и манипуляций историческими фактами в Азербайджане уходит своими корнями в советское прошлое. В те времена, с молчаливого согласия партийного руководства , азербайджанские деятели науки шаг за шагом подминали историю региона под себя. Среди тех кто стал на путь фальсификации был и М. Н. Насирли. Азербайджанский ученный в своей работе «Сельские поселения и крестьянские жилища Нахичеванской АССР» (1959 г.), говоря главным образом об архитектуре описываемого им региона, не упустил возможности задеть и армян. Примечателен в данном случае тот факт, что отмечая влияние пришлых народов на жилища азербайджанцев, Насирли и словом не обмолвился об автохтонах региона – армянах. Более того , войдя в раж, он озвучил ныне популярные в Баку антинаучные тезисы о пришлости армян в крае. К чести советской науки, труд бакинского автора не остался не замеченным. В.Кобычев на страницах журнала «Советская этнография»(1961г, №1) , в своей рецензии на работу Насирли, подверг того жесточайшей критике. В частности, обвиняя Насирли в тенденциозности, Кобычев отмечает:

«Утверждение автора (стр. 34 и др.) относительно появления армян в крае после присоединения последнего к России не соответствует действительности. Армянское население на территории Нахичевани известно с древнейших времен.»

Далее, Кобычев не останавливается и продолжает разносить в пух и прах своего азербайджанского коллегу. Не оставив последнему и толики шанса, он пишет:

«Действительно, что может сказать автор о влиянии на народную архитектуру, оказанном теми же ассирийцами, скифами и мидийцами само пребывание которых на данной территории представляется еще весьма проблематичным? Гораздо важнее было бы сосредоточить внимание на выяснении роли ближайших соседей азербайджанцев— армян, доля участия которых в этнической истории и формировании материальной культуры края гораздо значительнее, чем роль всех других перечисленных народов, вместе взятых. Понять и отобразить процесс сложения и развития нахичеванского народного жилища без учета самых тесных культурных и исторических связей, существовавших на протяжении многих столетий между народами Нахичевани и соседней Армении, на наш взгляд, представляется совершенно невозможным.»

Как мы можем видеть, работа Насирли имела ряд существен
ных недостатков и антинаучных тезисов. В своей рецензии В.Кобычев, на сколько это было возможно и позволительно в то время, обличил и выявил их. Мы же, со своей стороны, из всей рецензии выделили лишь ту часть, что касалась непосредственно армян.



Активная фаза боевых действий в Нагорном Карабахе уже 20 лет как завершились победой армян. Молодая армянская республика ценой неимоверных усилий смогла отстоять свою государственность. Но несмотря на давность событий, ситуация вокруг Арцаха продолжает оставаться напряженной. Враг, еще помнящий запах армянского сапога, всячески пытается дестабилизировать обстановку в регионе. Однако все провокации устраиваемые реваншистами жестоко пресекаются. К сожалению, во время локальных инцидентов, помимо посылаемых на смерть режимом Алиева солдат, потери случаются и в рядах армянских ВС. С момента, когда представители Армении, НКР и Азербайджана подписали трех сторонний договор о прекращении огня, стороны конфликта продолжали нести потери в результате перестрелок и всякого рода локальных столкновений. В этой связи, СМИ обоих стран, с довольно частой периодичностью, заставляли общественность конфликтующих стран грустно вздыхать о погибших соотечественниках. Так продолжалось до 24 сентября 2014 года. В тот день Ильхам Алиев подписал закон "О государственной тайне", который помимо всего прочего был призван «обеспечить постоянный мониторинг информации, распространяемой в СМИ и интернет-ресурсах» [1]. Именно с этого момента о своих потерях сообщала исключительно армянская сторона. Что случилось? Неужели Министерство Обороны Азербайджана изобрело эликсир бессмертия и массово вело его в рацион своих солдат? Или быть может правительство Ильхама Алиева лжет своему электорату? Рассмотрим данный вопрос подробнее..

Изначально, необходимо разобраться кому прежде всего выгодно поддержание нестабильности на границе. Для этого вернемся в прошлое.... В свое время, после подписания договора о прекращении огня, сторонам было предложено развести свои вооруженные силы, подальше от линии соприкосновения, чтобы реально сохранить режим прекращения огня. Однако, несмотря на подпись министра обороны своей страны под этим документом , азербайджанская сторона не сдержала своего слова, а потом и во все отказалась от развода сил. Поэтому позиции сил сторон остались на очень близком расстоянии, а позднее, через несколько лет, азербайджанские вооруженные силы начали приближение своих позиций к позициям армян. Таким образом, возросла возможность даже для непроизвольных инцидентов, не говоря уже о тех инцидентах, которые возникали умышленно. [2] Данное обстоятельство, вкупе с желанием Армении сохранить, а Азербайджана изменить со статус-кво [3], говорит о том, что именно азербайджанской стороне выгодно обострение ситуации в регионе. Это предположение выглядит вполне логично, учитывая тот факт, что Азербайджан используют всё более воинственную риторику, призывая к применению вооружённой силы для решения карабахского вопроса[4]

Теперь, когда мы определили инициатора напряжённости, в лице наиболее заинтересованной стороны, попробуем выяснить , что все же случилось с азербайджанской армией. Правда ли солдаты алиевского режима стали настолько бессмертными, что в одночасье прекратились все боевые и не боевые потери? Для того что бы узнать это прибегнем к статистике. Согласно азербайджанской мониторинговой группе «Доктрина» в период с 2003 по 2013 год потери ВС Азербайджана составили : 728 убитыми и 670 раненными[5] . Если взглянуть на потери в год, то можно проследить определенную закономерность и стабильность в озвученных в цифрах, что может говорить о том, что конфликт тлеет, и может вспыхнуть в любой момент.

В 2013 году число безвозвратных потерь в азербайджанской армии остановилось на отметке в 81 (по др.данным 87) человек , в то время как в армянской 30[6]. Т.е если исходить из чисто математических данных, на смерть одного армянского военнослужащего приходилось примерно 3 смерти азербайджанского солдата. Также считаем нужным отметить, что статистически, смерть азербайджанского солдата происходила раз в 4,5 дня. В том же году, директор центра «Доктрина» Джасур Сумеринли, выразил беспокойство увеличением количества потерь в армии Азербайджана . При этом, он напрямую связал рост числа погибших с увеличением расходов на оборону[7]. Данное обстоятельство на наш взгляд является еще одним косвенным доказательством того, что именно Азербайджан является источником напряжения в регионе.

В 2014 году, потери конфликтующих сторон проявили устойчивую тенденцию к росту, что может говорить об обострении ситуации на линии соприкосновения. За год, учитывая небоевые потери , Азербайджан утратил 91 человек убитыми и еще 117 человек ранеными[8]. В армиях обоих армянских республик, за этот же год погибло 46 солдат еще 37 человек получили ранения различной степени тяжести. Как примечание к этим данным, стоит также подчеркнуть, тот факт, что в список безвозвратных потерь Азербайджана, после пресловутого указа "О государственной тайне", попал только один азербайджанский солдат, информацию о гибели которого неосторожно озвучил один из последних оппозиционных сайтов каспийской республики[10]. Между тем, как уже говорилось , по сравнению с 2013 годом, число погибших по обе стороны баррикад увеличилось. Возвращаясь к математике мы можем увидеть , что потери сторон составляли 1 к 2 т.е на каждого убитого армянина приходилось два убитых азербайджанца. Кроме того, согласно относительной статистике, раз в 4 дня имела место быть смерть азербайджанского солдата. Если же исходить из суммы возвратных и безвозвратных потерь, то азербайджанский солдат выходил из строя в среднем один раз в 2 дня.

Таким образом , мы не смотря на то, что держим в уме закон "О государственной тайне"(а именно возможность сокрытия данных Азербайджаном), констатируем рост потерь с обоих сторон. Простой математический, и условно статический, анализ безвозвратных потерь враждующих сторон за прошедшие года, не двусмысленно дает понять условную частоту гибели азербайджанских солдат , и его примерное количество по отношению к погибшим армянским солдатам. Дело в том, что как уже говорилось выше, с момента подписания Алиевым закона о прессе, Азербайджан официально подтвердил гибель одного солдата. Если мы за точку отчета возьмем день подписания указа, то получим следующее : Примерно за 100 дней Азербайджан потерял лишь одного своего военнослужащего (сей факт был признан 20 октября). А теперь сравните это с условной статистикой за предыдущие года. Кроме этого хочу обратить внимание и на то, что с начала года армянские ВС понесли потери погибшими в количестве 7 человек (1 из которых разбился в аварии). В свою очередь Азербайджанские СМИ и слова не промолвили о состоянии дел в рядах своих ВС. Однако мы, исходя из приемов приведенных выше, чисто субъективно можем предположить, что потери в составе ВС Азербайджана составляют не меньше 10 человек.

Так почему же молчит МО Азербайджана? Говорит ли его молчание о том, что потерь у Азербайджана нет? - отнюдь! Молчание официального Баку по всей видимости рассчитано на людей обделенных способностью логического анализа. В отличии от наших соседей, мы должны понимать прописные истины, статистика ведь упрямая вещь, и в условиях карабахских реалий практически не изменяемая…К слову, даже самое развитое государство не в состоянии, столь кардинальным образом изменить заметно ухудшающуюся статистику, причем изменить ее до практически нулевого показателя . Понятное дело, что Азербайджан не закроет год с нулем в графе потери, однако нам ясно как 2х2, что озвучивание потерь будет дозированным. Цель сего спектакля заключается в том, чтобы в сравнении с потерями армянских государств, показать свои якобы меньшие потери, тем самым создав видимость работы военного ведомства и ложное мнение о своем превосходстве. Для нас в принципе данное положение дел, не самый плохой вариант, ибо чем больше враг будет уверен в своем превосходстве, тем больнее ему будет признавать реалии. В истории армяно-азербайджанских отношений, подобный прецедент уже имел место…тогда в начале 90-х, веря в свое превосходство, и желая решить карабахский вопрос силой, Азербайджан раз за разом отвергая предложения посредников, в конечном счёте потерял те земли которые он в принципе мог сохранить…..

[1] haqqin.az / « Приказ президента Азербайджана»
[2] tert.am / « Интервью Владимира Казимирова»
[3] islamreview.ru / « Азербайджан не устраивает статус-кво;
[4] « Интервью Томаса Де Ваала;
[5] modern.az /« Доктрина:Статистика потерь ВС Азербайджана;
[6] kavkaz-uzel / « Потери армянской и азербайджанской армии - инфографика;
[7] minval.az / « Джасур Сумеринли: Потери азербайджанской армии растут ;
[8] meydan.tv / « Джасур Сумеринли о потерях азербайджанских ВС в 2014 году ;
[9] razm.info / « Потери ВС армянских государств в 2014 ;
[10] day.az/ «Погибшего азербайджанского солдата похоронили в Астаре;


Не далее как вчера, в Ташкенте, завершился чемпионат мира по борьбе. От выступлений нашей дружины остались противоречивые чувства, вызванные с одной стороны провалом вольников. А с другой фурором греко-римлян. Как бы там ни было сборная Армении в обще медальном зачете заняла третье место уступив лишь России и Японии. Если же брать только медальный зачет в исключительно грекоримском виде борьбы, то здесь Армения со своими двумя золотыми медалями уверенно заняла первое место. Однако речь сейчас пойдет, не о медалистах, а о остановившемся в шаге от своей мечты Варшаме Бораняне и азербайджанских СМИ. Последние после победы своего атлета подняли такой визг, что я просто не мог не написать данную статью. Но обо всем по порядку…. Варшам Боранян подошел к чемпионату в отличной физической форме, и мы вправе были ждать от него медали чемпионата. В принципе, все кто следил за его выступлениями, видели что все к этому и шло. Варшам, побеждая соперника за соперником, довольно таки уверенно двигался к своей цели. Однако судьба распорядилась по другому. В полуфинале Варшам встречался с турецким борцом Юнусом Озелом, который до этого победил в четвертьфинале азербайджанца Расула Чунаева. Буквально сразу же, со стартовым свистком, армянский атлет начал диктовать свои условия турку. Последний, перейдя в защиту в конечном итоге был наказан партером…И тут случилось то, что мы болельщики ожидали меньше всего. При выполнении приема Варшам повредил ногу. Травма оказалась на столько серьезной, что армянский спортсмен элементарно не мог ступить не чувствуя острой боли. К чести атлета он, фактически борясь на одной ноге, продолжил схватку. Однако надеется ему на выход в финал уже не приходилось. Все в этом бою повернулось на 180 градусов. Турок одержал победу, празднование которой лично у меня вызвало чувство глубокой неприязни. Все дело в том, что такие победы уважающий себя профессионал так не празднует. Именно такие мелочи и отличают профессионалов и великих спортсменов от массы заурядностей. Но опять таки сейчас речь не об этом . Не желавшему сдаваться без борьбы, травмированному Варшаму предстояла безнадежная схватка за третье место. Стоит ли говорить о том что даже самому искусному борцу с такой травмой не светило бы ничего? Как бы там ни было решение было принято. Волею случая соперником армянина стал азербайджанский спортсмен Расул Чунаев . Естественно, что у травмированного шансов не было, и Варшам предсказуемо проиграл. Сам бой продлился чуть больше 20 секунд, и был завершен досрочно. ..на этом спортивная составляющая кончилась. Одновременно с финальным свистком азербайджанские СМИ, акцентируя внимание на времени затраченном на победу, начали свою пропагандистскую компанию по возвеличиванию своего спортсмена. Сам же новоиспеченный бронзовый медалист, войдя в раж от оказанного своей персоне внимания, заявил: "Как солдат, я должен был победить армянского соперника". Действительно, «великое» дело победить травмированного оппонента. Комичность данной ситуации заключается в том, что ни одно азербайджанское СМИ не обмолвилось о травме Варшама, что на ряду с высказыванием Чунаева наглядно иллюстрирует сегодняшнее состояние азербайджанского общества, а именно его убогость и комплексы. Понятное дело, что голодным до военных побед азербайджанцам все равно где и как добыта победа, в Ташкенте или Будапеште, лишь бы побежденным был армянин, а травмирован он или спит это не столь важно. Примечателен здесь другой момент. За всей этой эйфорией, азербайджанцы незаслуженно обошли вниманием другого своего бронзового медалиста Эльвина Мурсалиева. Меж тем , днем ранее, Мурсалиев на одной из ранних стадий проиграл будущему чемпиону, армянскому борцу Арсену Джулфалакяну……проиграл так же, досрочно и по всем статьям…Разница заключается лишь в том, что Мурсалиев , в отличии от Бораняна, был абсолютно здоров. В то же время хочется отметить, что Армянские СМИ, в отличии от своих коллег из Азербайджана, не придали этому событию особого значения и не устроили «плясок» по случаю победы армянина над азербайджанцем. Почувствуйте что называется разницу между армянским и больным армянофобией азербайджанским обществами….


11 июля пришла печальная весть с линии соприкосновения. Одним хорошим человеком, армянином с большой буквы, стало меньше. Вражеская пуля оборвала жизнь еще совсем молодого, но не погодам мудрого, Мовсеса Гаспаряна. Наш соотечественник пал смертью храбрых охраняя людей от шакалов. Отдав жизнь за Родину армянский солдат обессмертил свое имя, встав в один ряд с другими отважными сынами своего отечества погибшими во славу и спокойствие своей отчизны. Поступок Мовсеса, жившего в России, неоценим и должен стать примером для других армян диаспоры. Наш защитник не побоявшись трудностей и опасности, променял уютную Тюмень на холодный окоп. На его чаше весов чувство ответственности и патриотизма, перевесило жажду спокойствия и благополучия. Такое решение которое принял Мовсес дается не легко и не каждому, а только самым сильным и лучшим из нас. Осознавая все возможные риски сопряженные со службой на границе, он сделал свой выбор отправившись на службу в Арцах. Однако к величайшему сожалению эта подлая война развязанная выкидышами турецких молодчиков лишила мать сына, а невесту – жениха… Мовсес Гапарян уже второй погибший армянин приехавший служить Родине из России. Год назад был убит Гор Казарян из Таганрога. Земля Вам пухом братья …Ваше дело живет, и будет жить. Уверен, что число армян из диаспоры, желающих служить в Арцахе будет расти из года в год.
Со своей стороны мы должны помнить о том, что дело защиты Родины – это дело каждого из нас. Надо «зарубить себе на носу» что человеческого в нашем враге не больше чем в животном. Весть о гибели армянского солдата вызвала экстаз у азербайджанских юзеров. Эффект был на столько сильный, что не удовлетворившись убийством своего врага, они разыскали профиль Мовсеса в соцсетях и начали злорадствуя выливать свои помои на покойного, его семью и невесту…и этот шабаш они устроили в свой священный праздник Рамазан . Примечательно, что ровно год назад, после убийства упомянутого ранее Гора Казаряна, была точно такая же ситуация, которая разрешилась только с закрытием профиля последнего. Самое интересное, что абсолютному большинству азербайджанцев оставивших свои зловонные комментарии в профилях погибших, совсем неведомо слово «патриотизм». С большой долей уверенности можно сказать, что никто из них не променяет свой овощной латок в России, на автомат и каску на границе. Многие про них скажут, что в семье не без урода, и от части я соглашусь с этим утверждением. Однако где-то эти уроды составляют почти всю общность, а где-то некий маленький процент. Для наглядности скажу, что азербайджанцев на границе погибает в разы больше, но армянские юзеры не опускаются до уровня трупных червей и не разыскивают анкеты погибших с целью издевательств над усопшим и его близкими. Теперь вы понимаете разницу между нами и вскормленными желчью азербайджанскими опарышами?. Поэтому куда бы нас не забросила судьба, мы должны помнить с кем имеем дело. Помните шакалы не только на границе напротив наших ребят сидят, они рядом с нами, и вокруг нас. Спросите себя много ли у Вас знакомых азербайджанцев? Со сколькими вы ведете дела? Скольким Вы помогали? А в конце задайте себе вопрос на чьей они стороне?. На нашей?.- Сомневаюсь….У убитого Мовсеса Гаспаряна была короткая запись в профиле – «Горжусь, что я армянин». Как мало слов в этой записи, и как много смысла….. Гордитесь, что вы армяне. Живите нацией и Родиной.

PS Огромная благодарность родителям за такого сына-патриота. Ваша утрата - это утрата всего армянского мира. Я, также как и тысячи других, склоняю перед Вами свою голову. Вам, и его невесте Ане, желаю терпения и огромного количества сил.
Азербайджан попросил белорусских спортсменов не выступать под армянскую музыку


Сборная Беларуси по художественной гимнастике по просьбе азербайджанцев отказалась от музыки армянского композитора Арама Хачатуряна.

Об этом сообщила главный тренер команды на пресс-конференции в Минске, передает БелаПАН.

По ее словам, полгода сборная выступала под "Танец с саблями" Арама Хачатуряна, а теперь в срочном порядке тренирует другое упражнение под другую музыку. Именно этим, по словам Ирины Лепарской обусловлены низкие места на этапе Кубка мира в Минске при выполнении упражнения с мячами и лентами. Белорусские групповички 31 мая заняли шестое место в многоборье (второе место с булавами и седьмое — с мячами и лентами), а на следующий день стали седьмыми в упражнении с мячами и лентами. 

"Есть за что поругать, но больше — за что пожалеть", — сказала Ирина Лепарская.

30-й чемпионат Европы по художественной гимнастике пройдет в Баку 13—15 июня. Вражда между Азербайджаном и Арменией длится уже четверть века.

http://charter97.org/ru/news/2014/6/2/100827/


Пару лет назад, я взял небольшое интервью у одного из участников карабахского конфликта. Опубликовывать его я почему-то не стал. По-видимому планировал приурочить его к чему-то, но со временем забыл про него. Кроме того, оно мне казалось каким-то пафосным особенно история про азербайджанцев и женские платья. Скажу больше мне в это верилось с трудом. Мне, сухому скептику и реалисту, эта история казалась легендой, коих полно в армии. Однако спустя годы, выслушав множество похожих историй от незнакомых друг с другом людей, я стал думать, что возможно подобные события действительно имели место. Я стал искать подтверждение словам своих собеседников…и нашел их в одном из номеров «Независимой газеты», где на фотографии был изображен азербайджанский солдат переодетый в женское платье. Не берусь утверждать был ли пленен данный солдат группой моего собеседника, но факт того что такие случаи имели место подтвердился…Ниже привожу интервью, которое послужило началом поиска доказательств волшебной трансформации бравых азербайджанских солдат в хрупких азербайджанских девушек.

=====================================================================

Волею судьбы я оказался на одном мероприятии в небольшом российском городке Минеральные-Воды. Само по себе торжество особого интереса для меня не представляло. Будучи обычной общинной посиделкой, мероприятие ничем примечательным не запомнилось, и, вероятно, я забыл бы про него уже через пару дней, если бы не одно примечательное знакомство. Сидя за праздно накрытым столом и слушая тексты, почти дословно повторяемые в каждой армянской общине при аналогичных обстоятельствах, я обратил внимание на человека сидящего напротив. Мужчина по имени Миша, на вскидку лет 50-ти, внешне ничем не выделяющийся из остальной массы присутствующих армян, мог похвастаться разве что отличным чувством юмора. Именно благодаря этой его черте, слово за слово, шутка за шуткой, у нас с ним завязался довольно серьезный разговор. Как оказалось мой собеседник являлся участником карабахской войны, и учитывая мой интерес к данной тематике, я попросил его чуть по подробнее рассказать о себе.

- Расскажите о себе

А что собственно рассказывать? Я родился и вырос в России, куда мои предки переселились из некогда армянского села Азнабюрт (район Нахичевани - прим. мое). Тогда в село стали массово заселяться азербайджанцы, а после резни начала двадцатого века армян в селе больше не осталось. Короче говоря, до начала карабахского конфликта, меня с Арменией связывало только прошлое моего деда.

- Как Вы оказались в Карабахе?

Я узнал, что мой сосед Славик, корни которого из Карабаха, собирается на войну. Именно от него я узнал что некий армянский политик Сейран Багдасарян выступил с призывом ко всем армянам о помощи своим соотечественникам. Во мне проснулся армянин, который спал до того дня…так я рейсом Пятигорск –Ереван оказался в Армении. Тем рейсом нас приехало 8 добровольцев. Я и Славик из Мин-вод, четыре человека из Пятигорска, один из Буденовска и еще один из Черкеска. Добавив к нам 6 парней из Армении и четверых из Карабаха, из нас сформировали группу.

- Где вы воевали?

Везде (смеется). Куда пошлют там и воевали….. в Лачине, Кельбаджаре например.

- Во время Кельбаджарской операции?

Да.

- Расскажите о ней

Нечего особо рассказывать. В конце марта 1993 года, нас перебросили на Кельбаджарское направление. Этот район вклинился между Карабахом и Арменией и его занятие было архиважным для безопасности Карабаха. В случае его занятия значительно сужалась линия фронта, что позволило бы сконцентрировать больше сил на других направлениях. После начала этой операции, мы несколько дней, село за селом, занимали район. А еще раньше был Лачин в котором мы и прославились

- Прославились? Как?

На самом деле это смешная история…во время боев за одно село, в доме засела группа азербайджанцев. Положение их было критическим…думаю они и сами это понимали. Отступать им было некуда….шансов выжить тоже не было. Тогда наш замок Мгер предложил им сдаться...на что те потребовали гарантий сохранения жизни. Мгер, будучи человеком с юмором, ответил, что такие гарантии он может дать лишь в том случае если азербайджанцы выйдут в женском платье ….и что бы ты думал? В назначенное для сдачи время, из дома с поднятыми руками вышли три азербайджанца одетых в женские платья…

- Что серьезно?

Да, если бы не видел своими глазами сам бы не поверил (смеется). В дальнейшем, наша группа часто выдвигала такое условие при сдаче в плен…Это поднимало настроение, и деморализовало врага… Нашему примеру последовали многие….Именно этим мы и прославились.. Самое интересное то, что многочисленные журналисты видевшие азербайджанцев в женском белье не верили своим глазам, и почему-то думали что это мы их переодеваем…

- что становилось с пленными?

Я не знаю, мы их в Степанакерт отправляли…там уже решали, что с ними делать. Наемников обычно расстреливали, тех кому повезет показывали как доказательство использования Азербайджаном наемников.

- много их было?

Кого? Наемников? Прилично…Были например моджахеды. Само (самвел - прим. мое) , тот что из Черкеска. Служил в Афгане, был разведчиком…и соответственно понимал их язык. Мы часто слушали их разговоры…но вот, увидеть живого афганца, как-то не получалось..все больше трупы попадались (смеется). А вообще, каждый раз после захвата очередного укрепления мы, помимо азербайджанских трупов, находили погибших славянской и кавказской национальности…Много наемников было.. много.

- Наемники были хорошими вояками?

Большей частью - да, т.к это были довольно хорошо подготовленные профессионалы. Одни из них воевали за идею, другие за деньги. Мы же за свою землю, за наши семьи и за наших детей… В отличии от них, у нас не было другого выхода кроме победы…

- а азербайджанцы?

По разному. Те, что жили в районах занятыми нашими войсками были неплохими солдатами…Ведь не смотря на то, что это было второе или третье поколение поселившихся здесь азербайджанцев, эту землю они рассматривали как свою родную. Хотя все они прекрасно помнили своих дедов, которые переселились сюда, на армянскую землю…тем не менее сражались они не плохо….В отличии, от «местных», другие азербайджанцы воевать не хотели…их просто как скот пригнали на войну со всего Азербайджана. Для них Карабах был чужим…поэтому и моральный дух у них был на нуле. В рядах их вооруженных сил было очень сильно землячество. .В своем расположении они, в отличии от наших войск, группировались по территориальному признаку…К примеру бакинцы с бакинцами, кировобадцы с кировобадцами и т.д…они так и службу несли…а мы пользовались этим. Обычно перед наступлением наша разведка, помимо точного расположения войск и техники противника, старалась узнать где именно и какие азербайджанцы располагаются….Во время атаки удар обычно наносился по слабому звену, по «неместным»....они долго не сопротивлялись…часто бежали. Да и чего им воевать? Понимают же что это не их земля….Воевали азербайджанцы по разному…. и подло в том числе тоже.

- В смысле подло?

Подло это подло. Они оскверняли и разрушали наши храмы и кладбища ..К примеру они часто использовали наши церкви как хранилища для оружия или огневые точки. Они знали, что мы не будем разрушать церкви. Иногда случалось так что пара азербайджанцев укрепившись в армянской церкви сковывали около сотни армян. Подавить их огневую точку нам не составляло труда, однако сделать это без нанесения вреда храму было невозможно…. а они умело пользовались этим, как например было во Храморте. Однако и эти их ухищрения им не помогли…давили мы их как тараканов.

- Когда вы вернулись в Минеральные Воды?

Я получил ранение в апреле 1994 года, после чего поехал восстанавливаться домой. К тому времени я уже довольно долго не видел своих родных. Весть о прекращении войны застала меня уже дома….а в декабре вернулся и мой сосед, мой боевой брат, Славик…Вообще нашему подразделению повезло. За время его участия в боевых действиях мы не понесли потерь убитыми…только раненными. Слава Богу все живы остались.

- Вы как ни будь поддерживаете связь?

Конечно. Периодически созваниваемся. Приезжаем друг другу в гости…на свадьбах детей гуляем.

- Большое спасибо Вам Миша. За интервью, и за тот вклад который Вы в несли в дело освобождения нашей Родины.

Тебе спасибо
Листая газету "Известия"  от  13 марта 1992 года, наткнулся на статью В. Белых о войне в Нагорном Карабахе. В ней особо понравился один момент, наглядно показывающий разницу в воинских навыках армянских ВС и ВС азербайджанцев. Комичность ситуации заставляет улыбнуться. Приятного чтения и хорошего настроения;)

Лица войны

На днях в Бруклинском музее прошла выставака «Война/Фотографии: Изображение военных конфликтов и их последствий», где ряд военных фотографов и кореспондентов представили свои работы.  Среди 255 фотографий, охватывающих военные конфликты, произошедшие за последние 166 летя, была выставлена фотография сделанная в 1992 году в Нагорном Карабахе. На фотографии запечетлена женщина с маленьким ребенком. Подпись под изображением гласит: «Леонору Григорян пытали и насиловали азербайджанские солдаты на глазах ее 4-летнего сына. Ее спасли армянские солдаты. Нагорный Карабах».




На другой фотографии автора представлены убитые горем родители, оплакивающие сына, извувеченного  азербайджанцами.
28 октября в Москве, в пресс-центре «АиФ», при поддержке фонда Гейдара Алиева, прошла презентация книги Олега Кузнецова «Правда о «мифах» карабахского конфликта». Автор, позиционирующий себя исследователем, задался целью (естественно за определенную плату) своими устами озвучить азербайджанскую версию  истории армян.  Напомню, что эта самая азербайджанская версия, по сути не имеет ничего общего с наукой, ибо наукой назвать тезисы азербайджанских ученных язык не поворачивается. За последние 50 лет азербайджанская историческая наука, ставшая на путь фальсификаций, на столько себя дискредитировала, что ряд европейских и американских вузов выступают с рекомендациями не пользоваться статьями написанными в Азербайджане. Кроме того большим количеством авторитетных в области науки авторов, было написано множество монументальных работ посвященных фальсификациям истории в Азербайджане. Кузнецов взявшись за написание своей книги не мог не знать всего этого. Автор сознательно плевал на свой имидж, руководствуясь принципом  "деньги не пахнут", решил таки отработать бакинские барыши.  В  подтверждение вышеописанному имеется, вскрытая в свое время армянскими хакерами, переписка Кузнецова с азербайджанским пропагандистом Бахрамом "Бараном" Батыевым, в которой Кузнецов недвусмысленно клянчил денег у Баку. ( vs.ananun.am/?p=11874 vs.ananun.am/?p=12160 ).  Последний же гвоздь в гроб азербайджанской пропаганды, представленной в лице  продавшегося с потрохами Кузнецова, был забит на презентации книги данного автора. Присутствующий на этом сборище Вадим Гомоз (автор статьи "Геноцид армян" - выбранной лучшей статьей  в Википедии  по результатам 2012 года) уличив автора во лжи, наглядно показал псевдонаучность брошюры. Очумевшая от удивления   публика, представленная в лице азербайджанской общиной Москвы, явно не ожидала такого развития событий. Придя на сей шабаш, в надежде потешить свое самолюбие и получить удовольствие от грязи вылитой на армян, собравшиеся сами оказались в неловкой ситуации  Желая оболгать армян Кузнецов и Ко измазались настолько сильно, что  отмыться им не представляется возможности


Так уж сложилось, что в силу ряда независящих от нас причин, армяне большей частью живут вне пределов своей исторической Родины. В результате такого положения дел, сегодня, как никогда ранее, актуальны проблемы, ставшие во весь рост перед нашим народом. Главная из которых это отсутствие патриотизма, и как следствие культурная и физическая ассимиляция и деградация армянского общества. В данной статье мы не беремся изучать причины происходящего, нами будет сделана попытка осознать и понять значение слова «патриотизм», применительно к армянской диаспоре.

Что значит быть армянским патриотом? Для многих слова «армянин» и «патриотизм» тождественны, но это есть глубокое заблуждение. Многие из нас до сих пор, никак не могут понять, что иметь армянскую фамилию и говорить по-армянски не значит быть частью армянского мира. Несомненно, что самоидентификация, в среде располагающей к ассимиляции, играет одну из ключевых ролей в сохранении национального очага. Однако быть патриотом, это нечто большее чем просто называться армянином. Без участия в жизни исторической Родины и своей общины, самоидентификация становится лишь временной преградой на пути к исчезновению. На примере России видно, насколько плохо интегрированы армяне в армянский мир. В Союзе Армян России, объединяющем все армянские общины, состоит всего около 5-10 тыс. человек, это при том, что по последней переписи в России проживало около 1,2 млн. армян (2010). К слову в США, редкий армянин не является членом какой либо армянской партии, ассоциации или общества. Но даже в США, благополучной, с точки зрения организации общинных структур, стране, где по разным оценкам проживает более 1 млн. армян, по результатам последней переписи назвали себя армянами лишь 475 тыс. человек. Как видим, процесс ассимиляции безжалостен и безостановочен. Поэтому, мало себя идентифицировать армянином, надо себя ощущать и патриотом своего народа. Нам представляется, что именно эти две составляющие, не мыслимые друг без друга, являются тем самым элементом, способным противостоять имеющимся сегодня вызовам.

При этом если с понятием «армянин» более-менее ясно, то понятие «патриотизм» стоит разобрать поподробнее.

Согласно философской энциклопедии, «Патриотизм» есть любовь к отечеству, преданность ему, стремление своими действиями служить его интересам. Дополняя и расширяя данное определение, мы хотим отметить, что «армянским патриотом», может быть человек родившийся и живущий в Армении, а также человек впервые глотнувший воздух вне ее пределов. Группа же лиц, взращенная на армянской земле, покинувшая ее в трудный для страны момент, патриотами быть не могут по определению. «Армянский патриот» или же «патриот Армении», это не просто красивое словосочетание, это смысл и образ жизни любящего историческую Родину человека. Называя себя так, мы должны ощущать всю полноту ответственности ложащуюся на наши плечи. Для человека, гордо заявляющего о своем патриотизме, семейные ценности должны быть на ровне с любовью к Родине.

В силу определенных исторических реалий, наш народ разбросан по всему свету. Мы, находясь на чужбине, которая ни когда не станет своей, должны понимать, что армянская семья это своего рода маленькая Армения. На уровне инстинктов мы должны научится осознавать, что сохранение традиционной армянской семьи, есть сохранение армянского мира, который много шире границ Армении. Именно с этих позиций, не идя на поводу у чувств и руководствуясь прежде всего разумом, должно происходить планирование семьи. Многодетность и не разрывные узы брака, должны стать теми составляющими к которым должен стремиться каждый армянский патриот. Кроме этого важно понимать, что только та семья в которой оба родителя армяне, способны дать миру потомство, которое не растворившись в мультикультурном многообразии наций, сможет продолжить начатое предками дело строительства здоровой нации и сильной Армении. Однако, для дела сохранения традиционных армянских ценностей, не достаточно создать семью и родить детей. Из последних надо сделать достойных представителей нашего народа, таких за которых нас переполняла бы гордость. В мальчиках необходимо взрастить такие качества как мужество и отвагу; в девушках скромность, кроткость и хозяйственность. Мы должны четко осознавать, что наши дети это помимо всего прочего и будущие защитники интересов армянства, а значит кроме хорошего образования они должны быть знакомы с военным делом.

Другим не менее важным делом армянского патриота является его участие в жизни армянских общин. Понятное дело, что в ряде стран их уровень мягко говоря, оставляет желать лучшего, но как говорится нет предела совершенству. Стремление улучшить общинную организацию должно быть системным, изменить их работу к лучшему можно будет лишь тогда когда каждый патриот захочет этого. Община из «закрытого клуба по интересам» должна превратиться в этакую «секту», которая завлекает в свой состав все новых и новых членов. Лишь став таковой она сможет стать местечковым центром армянской жизни и решать поставленные перед ней задачи. Основной идеей членов таких организаций должна стать круговая взаимопомощь. Армянин должен быть готовым по умолчанию помочь другому армянину. При этом честность и порядочность в отношении друг друга должны играть одну из главенствующих ролей.

Снова возвращаясь к тому, что большая часть из нас разбросана по всему миру, мы также должны понимать насколько важно для на мнение со стороны. Зачастую в тех странах где имеются социальные проблемы, присутствует и национальный вопрос. Не редко, в таких странах, о всей нации судят по поступкам одного недостойного человека. Поэтому нам не менее важно научиться подавать себя. Мы должны стремиться к самосовершенству, к тому, что бы слова «честь», «порядочность» и «армянин» стали синонимами.

Навязчивой идеей каждого армянина, где бы он не находился, должна стать мысль о возвращении на историческую Родину. Пусть это случится, не сегодня и не с ним, но архиважно передавать эту мысль своему потомству, которому необходимо внушить тезис о том, что «Родина армянина - Армения». Именно эта идея в спюрке должна стать тем стрежнем, который рано или поздно даст плоды…

Latest Month

July 2015
S M T W T F S
   1234
567891011
12131415161718
19202122232425
262728293031 

Tags

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by Jamison Wieser